TATHAGATA Traducido por B. Punnaji " " ...Sin entrar en estos dos extremos el Realizado Super-Despierta a el Camino Medio que concede Visión, concede Entendimiento, que evoluciona hacia la Tranquilidad Interna, al Super-Entendimiento, al Despertar, y a la Serenidad (Nibbana) Dhammacakkappavattana Sutta " "

viernes, 16 de marzo de 2007

Buena Sesión

Acabo de culminar mi meditación Caminando.

Rutina de la Práctica:


Tiempo estimado : alrededor de una hora( yo creo que más de una hora)


Fué una buena meditación, no una Meditación Caramelo pero fue una buena meditación (Ja!) sobre todo al final.

estuve setado en la silla esta vez, sin embargo al final de la sesión mi cuerpo igual se recintió, sobre todo una parte especifica del cuerpo (JE JE JE) , esta vez la silla era muy dura (ji ji ji). pero el cuerpo estuvo muy biem, en realidad muy poco movimiento , salvo algunos tragos producto del resfrío (jo jo jo ).

Poco letargo, estaba muy comodo en mi cuerpo lo que me liberaba de la pereza que a veces inunda el panorama, sin embargo no faltaron obstaculos.



Visión de la Práctica:

Es la primez que tengo una sesión después de haber leído un Sutta en voz alta (esta grabado asi es que pronto espero publicarlo en podcast;)
El sutta se llama " Cûlasâropama Sutta " y está traducido como " "El discurso Corto del Símil del Durámen", es un sutta muy entretenido, en el cual aparecen comentarios de Bhante Vimalaramsi el cual decribe como el Buda menciona primero los propositos que un Bhikkhu busca al internarse en el Dhamma. Así va mencionando los Jhannas (etapas de Meditación ) las cuales comentadas por el Bhante adquieren un significado muy cercano.


Mi visión en esta sesión más que nada en el manejo de la energía, comprendi en la necesidad de bajar las revoluciones en el mecanismo, esto me llevo a un estado muy profundo de atención, a medida que iba avanzando en la sesión. Por lo general, solía antes en hacer más rápido, lo que me llevaba, al parecer, a estados más de agitación mental ( Apegos ) y al mismo tiempo somnolencia... En cambio en este moemnto , el equilibrio se voy disminuyendo la velocidad del jejercicio, (dejar ir y volver al objeto de meditación) haciendolo más lento y con ello la profundidad de la atención era mayor y como digo PROFUNDA !, aunque aparecían obstaculos, simplemente volvia al mecanismo lentamente, era , bastante más entretenido por que graduaba mejor el meta, desarrollando los pasos con mas lentitud, podia ve como al conerçctr el sentimeinto , el relajo llegaba por si solo y veia todo mi cuerpo de una manera mucho mejor, lo sentía muy comodo, pero profundo es algo extraño y difícil de explicar, sin embargo pienso que fue un descubrimiento importante y ya me gustaría sentarme nuevamente, para ver que pasa . Me recordaré mañana !!!


Sadhu !

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